Le roi qui cherche des sujets

Il y a deux salles et deux ambiances.

Pour parler de la royauté du Christ, la Sainte Écriture nous présente deux salles et deux ambiances. La première salle, c’est le Ciel, c’est la vision du prophète Daniel. Une vision éclatante, magnifique, plus grandiose qu’un show à l’américaine : sur les nuées du ciel, dans la gloire et l’éclat, le Fils de l’homme reçoit domination éternelle et tous les peuples le servent. Sa royauté est resplendissante. La deuxième salle, c’est la terre, dans le palais de Pilate, et l’ambiance est bien différente : le Fils de l’homme est jugé en un procès mortel, sa royauté ne resplendit pas, au contraire on la met en doute, on lui demande de la prouver.

Deux salles et deux ambiances. La royauté du Christ est dans ce contraste. La royauté du Christ se présente sous ces deux aspects, il a comme deux façons de régner. Pourquoi ces deux attitudes si opposées ? Pourquoi ces deux ambiances si contrastées ? La grande différence entre ces deux salles, c’est le temps. La vision de Daniel est une vision de fin des temps et la Passion du Christ est dans le cours du temps.

À la fin des temps, la royauté du Christ se manifestera comme une domination parfaite. Tout lui apparaîtra soumis. Cette royauté s’imposera à toute la création et à tous les hommes, pour leur joie ou pour les confondre. Mais dans le cours du temps – aujourd’hui comme au temps de la Passion – Jésus est un roi qui cherche des sujets. Jésus est un roi qui cherche à rassembler des sujets. C’est bien ce qu’il dit à Pilate : « Oui, je suis roi, tu as raison de le dire. Mais pas un roi qui impose sa royauté par la force des armes. Je suis un roi qui invite les hommes à devenir ses sujets. Mes sujets, ce sont ceux qui écoutent ma voix – qui l’écoutent au sens fort, pas seulement ceux qui l’entendent, mais ceux qui y prêtent attention, qui la mettent en pratique, qui la proclament. »

Ces deux ambiances, ces deux façons de régner du Christ correspondent à des temps différents : aujourd’hui il règne avec miséricorde et douceur pour ceux qui se soumettent à lui. À la fin des temps, il dominera avec impartialité et force ceux qui ne se sont pas soumis à lui pendant leur vie.

Mais, pourquoi attend-il ? Pourquoi ne pas se manifester tout de suite dans l’éclat de sa royauté ? Pourquoi ne pas mettre tout le monde d’accord avec une grosse apparition ? S. Pierre répond à cette question dans sa deuxième épître. Ce passage aurait pu être dans les lectures du jour, je vous le relis :

« Devant le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. Le Seigneur ne retarde pas l’accomplissement de ce qu’il a promis, comme certains l’accusent de retard, mais il use de patience envers vous, voulant que personne ne périsse, mais que tous arrivent au repentir. Il viendra, le Jour du Seigneur, comme un voleur ; […] C’est pourquoi, très chers, en attendant, mettez votre zèle à être sans tache et sans reproche, pour être trouvés en paix. » (2 P 3, 8-10.14)

Dieu nous donne ce temps pour nous préparer à sa venue. Dieu nous donne ce temps pour le choisir comme roi, pour choisir d’être ses sujets. Pour que, quand il viendra dans la gloire, nous nous réjouissions.

Comment être sujet du Christ ? Comment avoir le Christ pour roi ? « Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix », dit Jésus. Avoir le Christ pour roi, c’est écouter sa voix, c’est-à-dire faire sa volonté. C’est ce que le Christ nous a appris à dire chaque jour dans notre prière : « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite. » Avoir Jésus comme roi, c’est faire sa volonté, c’est se décentrer de soi-même pour que ma volonté soit conforme à la volonté de Dieu. C’est ne pas être un enfant-roi qui ne fait que ce qu’il veut selon ses caprices, mais être un fils (une fille) bien-aimé(e) du Père des Cieux.

Pourquoi sommes-nous sur terre en ce moment, avant la fin des temps ? Pourquoi Dieu nous donne-t-il la suite des jours ? Pour que nous puissions écouter sa parole, l’accueillir en nous, faire nôtre la volonté de Dieu, la mettre en pratique, en témoigner, et ainsi se préparer au règne glorieux et éternel du Christ. Dieu veut que nous soyons acteurs et témoins de son Royaume ici-bas.

Le Christ n’est pas un roi comme ceux de ce monde. Il est un roi qui cherche des sujets. Il est un peu comme le renard du Petit Prince : « S’il te plaît… apprivoise-moi ! », demandait le renard au Petit Prince. « S’il te plaît… choisis-moi comme ton roi », dit Jésus. Et nous répondons, profitant du temps qui nous est donné pour cela : « Oui Seigneur Jésus, sois mon roi. Règne en moi. Règne sur ma vie ! »

Fr. Timothée Lagabrielle op