Tout dépend de ce que l’on entend par » âme » : s’il s’agit de cette réalité spirituelle, impalpable, qui désigne au fond la dimension sacrée de la personne humaine, et donc une intériorité » capable de Dieu « , de relation avec lui, capable d’un logos sur lui et sur le monde, d’un discours articulé, privilège de la raison, signe d’une conscience, heureuse ou malheureuse, alors je dis non.
L’idée vient de Dieu: » Eh bien! moi je te dis: Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les Portes de l’Hadès ne tiendront pas contre elle. 19 Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux: quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié. » (Matthieu 16,18-19).
La foi présente Jésus ainsi : » vrai Dieu et vrai homme « . Il convient de rien enlever au mot » vrai « , répété deux fois. Si mystérieux que cela soit, Jésus est à la fois » vrai » Dieu et » vrai » homme. Il possède donc parfaitement la nature divine et la nature humaine. Il faut toujours tenir les deux en même temps. Dire » Jésus est Dieu » est juste mais ne doit pas estomper l’humanité de Jésus.